Эта тема открыта Вами и имеет интересное начало. Хочу предложить статью, которую я нашёл в Интернете. Возможно, заинтересует наших форумчан.

Всевышний помогает расслабляться и терпеть боль

Люди, занимающиеся духовной медитацией, способны лучше расслабляться и переносить боль, чем те, кто медитирует, так сказать, на светские темы. Таковы результаты психологического исследования, проведенного в одном из британских колледжей.

Эксперимент проводился в трех группах. Участникам одной из них было предложено какое-то время сконцентрировать свои размышления на фразах "Бог - любовь", или "Бог - мир". В "светской" группе нужно было медитировать над словами "я счастлив" или "я радостен". Участникам третьей группы просто предлагалось расслабиться.

Эксперимент проводился в течение двух недель и длился каждый день двадцать минут. Студенты-добровольцы представляли различные вероисповедания. В начале и в завершении каждой фазы исследования его устроители проводили психологическое тестирование участников, позволяющее оценить их состояние. Несчастным волонтерам пришлось подвергнуться и болевым ощущениям. Их, правда, к этому не принуждали - сами согласились.

Итоги исследования для участников "светских" групп были неутешительны. Из этого следует, что людям, мысленно обращавшимся к Богу, терпеть боль и расслабляться помогал Всевышний, отмечает журнал New Scientist. Впрочем, особого открытия ученые не сделали, поскольку о том же свидетельствует и весь многовековой опыт духовных подвижников, к какой бы религии они ни принадлежали.

Оригинал сообщения находится на сайте "Мир Религий" http://www.manwb.ru/news/219

Москва. 6 сентября. ИНТЕРФАКС - Буддийский лама Лобсан Чойнзин, до недавнего времени заведовавший кафедрой астрологии в бурятском буддийском институте "Даши Чойнхорлин", предостерег дилетантов от медитации.

"Медитация - это выход духовной субстанции из физического тела в астрал. Она опасна тем, что после сеанса душа может заблудиться и не вернуться в собственное тело, а ее место может занять другая сущность, порой весьма злобная", - заявил он в интервью, которое публикует в четверг "Родная газета".

Он подчеркнул, что такие сеансы должны проходить "под руководством и присмотром очень знающего специалиста".

Отвечая на вопрос о том, может ли очнуться и вернуться к жизни лама Итигелов, который, как считают буддисты, находится в состоянии медитации более 70 лет, Л.Чойнзин отметил, что если он очнется, то сразу же умрет, "поскольку сегодняшняя медицина пока не в состоянии привести в норму все параметры тела, необходимые для жизни".

"Но, как всем известно, найдены ламы, которые находятся в медитации более 500 лет. А на границе между Индией и Китаем встречаются мумии лам (формально все еще живых), которым более тысячи лет", - рассказал лама.

Он также выразил мнение, что лишь немногие буддисты, "занимаясь высшими духовными практиками, постигают другие измерения".

Более подробно см. в рубрике "Мониторинг печатных СМИ".

Религия

"Я есмь путь и истина и жизнь..."

"Что было - то и теперь есть, и что будет - то уже было, и Бог воззовет
прошедшее." Экклесиаст

Желание приблизить образ Иисуса Христа не является новой, вот уже третье тысячелетие любовь и вера сильны, как никогда, возможно, не так уж часто встречаются стигматы в народе, но миллионы человеческих сердец
искренне любят и почитают Богочеловека.

В его честь написаны труды и книги, среди современных авторов (начиная с 19 столетия) о нем писали Иннокентий
Херсонский, Эрнест Ренан, Анри Дидон, Дмитрий Мережковский, Вл.Соловьев и Александр Мень.

Читая лаконичное Евангелие, воображение рисует Сверхличность, действительно Сына Божьего, но он также называл себя и Сыном Человеческим. Священник Эдмон Прессансе отмечал : "Человечество Христа очень часто приносилось в жертву Его Божеству, забывали, что последнее неотделимо в Нем от первого и что Христос... не Бог, скрывшийся под видом человека, но Бог, сделавшийся человеком, Сын Божий, униженный и поруганный, говоря смелым языком ап. Павла, Христос, действительно подчинивший Себя условиям земной жизни.."

С помощью астрологии, опирающейся на многотысячелетний опыт, открываются некоторые "детали" земного пребывания Христа, да не сочтут дерзостью мой труд верующие, но информация планет еще раз подтверждает его
великую Миссию.

Об Иисусе Христе

Христос ВОСКРЕС! - Надежда и Спасение!

Христос Воскрес! Ликует вся земля!

И этот день - святого воскрешения -

Пускай запомнит каждая душа!

Иисус - это греческая форма (Ἰησοῦς - в древнегреческом произношении Есу́с, в современном греческом Ису́с) ивритского имени ישׁוע (Иешу́а), которое означает 'Спасение'. Само это имя является сокращением имени יהושע (Йеhошу́а) - 'Господь есть Спасение'. Имя Йеhошу́а, Йешу́а давалось в основном в память об ученике Моисея и завоевателе Земли Израильской Йеhошу́а бин Нун (ок. XV-XIV вв. до н. э.), которого русская синодальная Библия также называет Иисусом - Иисус Навин. Зачастую сокращённое имя Йешуа сокращалось дальше - до Йе́шу. В еврейской религиозной полемике основателя христианства чаще всего называют именно так. Некоторые рассматривают такое сокращение как пренебрежительное. Следует отметить, что Йеhошуа/Йешуа/Йешу - одно из самых распространённых еврейских имён того периода.

Христос - это эпитет, указывающий на характер миссии Иисуса. Греческое слово Χριστός представляет собой перевод ивритского משׁיח (Маши́ах) и арамейского משיחא (Меши́ха) и означает 'помазанник' (мессия). Эпитет 'помазанник' употреблялся в древнем Израиле по отношению к царям и священникам. Поставление царей на трон и священников на служение совершалось в Израиле через торжественное помазание елеем. Изначально 'помазанными' называли священников, а после установления монархии в Израиле слово 'помазанник' начали употреблять по отношению к царям. Исходя из этого, пророки предсказывали пришествие царя из рода Давида, 'помазанника', который, являясь одновременно священником и царем, исполнит всё то, что Израиль ожидает от истинного Царя мира. О таком ожидании свидетельствуют мессианские пророчества.

Применение к Иисусу Пророчеств о Мессии в Ветхом Завете Христиане верят в то, что Иисус является обещанным Мессией, поскольку они "христологически" трактуют различные пророчества Ветхого Завета - утверждая, что это пророчества о времени прихода Мессии, его миссии, смерти и воскресении. Напимер, они толкуют Быт.49:10 как то, что Мессия придет до уничтожения государственности Иудеи; считают, что в Дан.9:25 указан конкретный год прихода, исчисляя от указа о восстановлении Иерусалима, а в последующих двух стихах предсказывается разрушение Иерусалима и храма после смерти Мессии. Книга Исаии толкуется как пророчества о Мессии, включая рождении от девы, мученической смерти и о втором пришествии. Наиболее известна из них 53 глава, которая толкуется как страдания и смерть Мессии. Соответственно этому, в Новом Завете жизнь Иисуса Христа описана как исполнение этих пророчеств и приводятся многочисленные цитаты этих пророчеств из Ветхого Завета, как евангелистами, так и самим Иисусом Христом.

Евреи не согласны с христианскими толкованиями текста Ветхого Завета и считают их лингвистически и контекстуально неверными.
Иудаизм не признаёт Иисуса Мессией также и потому, что в Ветхом Завете главным признаком прихода Мессии является окончание всех войн (Исайя 2:4 : "И перекуют (все народы) мечи свои на орала и копья свои на серпы; не поднимет народ меча на народ, и не будут больше учиться воевать".). Христиане признают ключевую важность этого пророчества, но относят его исполнение ко второму приходу Христа
Жизнеописание
Родословие
В Евангелиях от Матфея и от Луки приведены два родословия Христа. Фактически, это родословия Иосифа, официального отца Иисуса. Оба родословия показывают родство Иосифа с Давидом и Авраамом. В поколениях до Давида родословия следуют Ветхому Завету и совпадают, но затем - расходятся. Объяснение расхождения см. в основной статье 'Родословие Иисуса'.

Матфей 7,1

Правильно думают те, кто полагает, что истинная любовь рождается не в услужении, а в созерцании, в умении видеть.
Когда вы служите людям, вы оказываете им помощь, поддерживаете их, успокаиваете и облегчаете боль. Когда вы видите их внутреннюю красоту и доброту, вы преображаете и созидаете.
I. Вспомните тех, кто вам нравится, кто тянется к вам. А теперь посмотрите на этих людей так, будто видите их впервые в жизни, не позволяя при этом памяти и прошлому опыту оказать на вас влияние, независимо от того - хорошие это воспоминания или плохие.
Постарайтесь увидеть в них то, чего не замечали ранее, в силу привычки, ведь привычка приводит к застою в отношениях, «слепоте» и скуке. Нельзя любить то, на что не смотришь всякий раз свежим взглядом. Нельзя любить то, что постоянно не открываешь для себя вновь.
II. Теперь перейдем к тем, кого вы не любите. Постарайтесь понять, что именно в этих людях вас не устраивает. Беспристрастно и объективно научите их слабые стороны.
А для этого нужно отказаться наклеивать ярлыки: тщеславный, ленивый, эгоистичный, заносчивый. Наклеивание ярлыков - это леность ума, ведь сделать это не составляет особого труда. Намного сложнее и достойнее суметь увидеть неповторимые качества человека.
Научитесь правильно диагностировать недостатки данного человека, то есть вначале убедитесь в собственной объективности.
А. Рассмотрим следующую вероятность; то, что вы считаете недостатком, на самом деле недостатком может и не быть. Возможно, вам это не нравится вследствие вашего воспитания и предубежденности.
Б. Если после этого вы по-прежнему замечаете какой-нибудь недостаток, то знайте, что он корнями уходит и опыт детства, что он - продукт обусловленности, неправильного мышления и восприятия. Постарайтесь четко осознать, что причина его появления связана не со алым умыслом, а с невежеством.
Сделав это, вы почувствуете, что ваше негативное отношение к человеку уступило место любви и прощению, ибо изучать, наблюдать и понимать - значит прощать.
В. Изучив недостатки человека, начните отыскивать сокровища, сокрытые в его душе: раньше отчуждение не давало вам возможности обратить на них внимание.
Вы осознаете, что ваши чувства, ваше отношение к нему меняются, ибо раньше неприятие застилало вам глаза, мешало видеть все в истинном свете.
Поступайте так же со всеми, с кем работаете и живете; посмотрите, как преображаются люди в ваших глазах, если смотришь на них подобным образом.
Увидеть их в таком свете - самый ценный дар, который вы можете им преподнести, - он драгоценнее любой другой услуги. Делая это, вы меняете люден, созидаете их в своем сердце, и при частых контактах с ними вы поможете им избавиться от зависимостей.

Цитата: Вы с радостью обнаружите, что сами меняетесь с помощью любви, которая проявляется в вас по отношению к тому существу, которое вы называете собой.

III. А сейчас я сделаю такой же подарок и себе. Если я уже дарил его другим, это не составит большого труда. Буду следовать той же процедуре: никакой критики, никакого осуждения неврозов или недостатков. Я не судил других, и был приятно удивлен, что меня также никто не судит.
Недостатки нужно исследовать, изучать, анализировать для лучшего понимания, которое ведет к любви и прощению. Вы с радостью обнаружите, что сами меняетесь с помощью любви, которая проявляется в вас по отношению к тому существу, которое вы называете собой. Эта любовь переполняет вас и выплескивается на все живое вокруг.

Энтони де Мелло «Свобода и любовь»